All we are is dust in the wind

All we are is dust in the wind

A NADIE PRETENDO COMUNICAR CERTEZA ALGUNA. NO LAS TENGO.

A lo sumo alguna conjetura, siempre desde la incertidumbre.

Hace años lo aprendí de Albert Camus. Más tarde, unas palabras de Michel Foucault volvieron a recordármelo: No hay que dejarse seducir por las disyunciones, ni aceptar acríticamente los términos del dilema: o bien se está a favor, o bien se está en contra. Uno puede estar enfrente y de pie.

"La idea de que todo escritor escribe forzosamente sobre sí mismo y se retrata en sus libros es uno de los infantilismos que el romanticismo nos legó...las obras de un hombre trazan a menudo la historia de sus nostalgias o de sus tentaciones, casi nunca su propia historia" (Albert Camus)

http://books.google.es/books?id=GiroehozztMC&pg=PA25&source=gbs_toc_r&cad=4#

PARA QUÉ SIRVE LA FILOSOFÍA. Paco Fernández.


jueves, 28 de junio de 2012

Estupidia 1 23,32



Cultivar la lectura y la escritura nos permite contrarrestar el efecto que sobre el mundo tiene la estupidez humana, la propia y la ajena. Leer y escribir son dos buenos antídotos contra los principios que rigen la circulación de la necedad, a saber: 

• El principio pascaliano: la estupidez se encuentra en todo lugar y en todo ser y se proyecta con igual o mayor intensidad en todas direcciones. 
• El postulado de la conservación de la estupidez: su nivel se mantiene constante, ni se crea ni se destruye, se desplaza. 
• El principio antropológico o principio de razón suficiente: siempre encontramos razones para no considerarnos unos estúpidos. Los estúpidos siempre son los otros. 
 • Principio de inercia o constancia: la estupidez se mantiene constante en un individuo o grupo si no interviene ninguna fuerza que la desplace. 
• El principio socrático: conoce el grado de estupidez que puedes llegar a soportar, o lo que es lo mismo, cuídate de tu propia estupidez y de la ajena. Estos cinco principios se cierran en dos: 
• El principio de acción y reacción: A toda fuerza estúpida hay que oponerse con la misma intensidad y en la misma dirección, aunque en sentido contrario. 
• El principio volitivo: resistirse a la estupidez es apostar por no ser ni un apocalíptico-zombie ni un integrado-fanático. 


Antonio Campillo, sobre biopolítica, totalitarismo y globalización

Enlace al vídeo-conferencia.

http://tv.um.es/video?id=8431&idioma=es

martes, 26 de junio de 2012

aforema 2356 or-gas-mo





Ella dijo: me voy. Él contestó: ¿a dónde?, e inmediatamente, sin vacilar, le susurró al oído: voy contigo. Sus cuerpos se fundieron en un mismo gemido saturado de tiempo denso, el mismo que anuncia la inminencia de una recíproca convulsión o el éxtasis diferido y prolongado. Otros lo llaman orgasmo. 







viernes, 22 de junio de 2012

Bourdieu's Food Space


http://sociologiac.net/2012/06/21/bourdieus-food-space/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+sociologia+%28Sociolog%C3%ADa+Contempor%C3%A1nea%29


lunes, 18 de junio de 2012

Aforema 22:44




Una instantánea de tu cuerpo es suficiente para que se renueve la certeza de que “ser en tu vida” prolonga aquella visión que durante tanto tiempo había estado persiguiendo. Ser en tu vida es suficiente para que de nuevo nazca ese instante que el tiempo prolonga, convirtiendo lo efímero y fugaz de un encuentro en la trama de toda una vida. Ser en tu vida es tejer mi destino con el tiempo denso del que se nutren nuestras almas.