All we are is dust in the wind

All we are is dust in the wind

A NADIE PRETENDO COMUNICAR CERTEZA ALGUNA. NO LAS TENGO.

A lo sumo alguna conjetura, siempre desde la incertidumbre.

Hace años lo aprendí de Albert Camus. Más tarde, unas palabras de Michel Foucault volvieron a recordármelo: No hay que dejarse seducir por las disyunciones, ni aceptar acríticamente los términos del dilema: o bien se está a favor, o bien se está en contra. Uno puede estar enfrente y de pie.

"La idea de que todo escritor escribe forzosamente sobre sí mismo y se retrata en sus libros es uno de los infantilismos que el romanticismo nos legó...las obras de un hombre trazan a menudo la historia de sus nostalgias o de sus tentaciones, casi nunca su propia historia" (Albert Camus)

http://books.google.es/books?id=GiroehozztMC&pg=PA25&source=gbs_toc_r&cad=4#

PARA QUÉ SIRVE LA FILOSOFÍA. Paco Fernández.


miércoles, 17 de junio de 2009

EL ORIGEN DEL MUNDO



Gustave Courbert. Oleo sobre lienzo, 46 x 55 cm. Museo D'Orsay, Paris, Francia.




TIEMPO DENSO


La noche se desploma brutal sobre mi sexo


el aire es olor y sabor de tu piel ausente


mi deseo grita una blasfemia


contra todo momento que no es tiempo denso


Hablo a tu boca que no habla con el lenguaje


que inventa el roce de mis dedos con tu sexo


El aire es olor y sabor a tiempo denso

El ruido de las palabras

La escritura es violencia: ruido de la palabra en el vacio de la nada. La escritura enmarca "lo que nos pasa" para que adquiera el carácter de acontecimiento: textualiza lo real, la nada, y hace que todo discurso no sea más que el lenguaje que habla de sí mismo o se habla a sí mismo. Edmond Jàbes: "La escritura...no es nunca una victoria sobre la nada, sino, por el contrario, una exploración de la nada a través del vocablo." No hay palabras y cosas. Las palabras son cosas y las cosas son palabras. No hay límite ontológico entre el lenguaje y el mundo, entre las palabras que me identifican y el texto que es mi vida a través de las huellas que deja la escritura.