Inmanencia y trascendencia
Clavo mi remo en el agua Llevo tu remo en el mío Creo que he visto una luz al otro lado del río
(Jorge Drexler)
Los nébulos nunca se preguntan sobre lo que ocurre en el Lado de Allá. A ellos les queda demasiado lejos, pues su única unidad de medida es la huella de la memoria. Por ejemplo, decía un nébulo que sus padres vivían a tres recuerdos y medio de su casa o, lo que es lo mismo, más o menos a tres buenos días, buenas tardes o buenas noches de distancia. Como no son seres dicotómicos, aplican, mutatis mutandis, el argumento de los contrarios de Tomás de Aquino: si un lado es beneficioso, el contrario queda anulado. Con un espíritu derridiano cuestionan las dicotomías tradicionales
interior/exterior, espíritu/materia; aquí/allí, razón/sensibilidad, finito/infinito…
sin dedicarles una sola línea, pero con implacable vehemencia. Los cenobios son hegelianos, así que no solo asumen el carácter dicotómico de toda realidad y todo conocimiento, sino que los aliñan con otros desvaríos conceptuales generadores de extrañas estructuras trinitarias, como, por ejemplo, aquella de la tesis, la antítesis y la síntesis. Ajenos a este idealismo trifásico, los nébulos, como tienen un sueño pesado y sin desvelos, todo lo que ocurre en el Lado de Allá queda muy lejos. En el Lado de Acá, todo está cerca, y van y vienen entre recuerdo y recuerdo. El lado de Allá, a veces, se insinúa, pero difícilmente aparece a no ser que lo invoquen en alguna de sus ausencias o cuando tienen fiebre. Entonces, en la cara se les dibuja una sonrisa que se apaga cuando alguien les requiere para cualquier tipo de acto social o comedia preñada de protocolos y convenciones. Desaparecida la afección, desaparece el interés por el Lado de Allá. Quizás lo mismo les ocurre a los nébulos que viven al Otro Lado, pero, hasta el momento, no se tiene noticia de ello. Los poselas no entran en el debate. Para ellos, la peciosofía no es más que una rama de la literatura de ciencia ficción. Miran, observan y callan.
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