All we are is dust in the wind

All we are is dust in the wind
No hay que desperdiciar una buena ocasión de quedarse callado (Jorge Drexler: SILENCIO)

A NADIE PRETENDO COMUNICAR CERTEZA ALGUNA. NO LAS TENGO.

A lo sumo alguna conjetura, siempre desde la incertidumbre.

Hace años lo aprendí de Albert Camus. Más tarde, unas palabras de Michel Foucault volvieron a recordármelo: No hay que dejarse seducir por las disyunciones, ni aceptar acríticamente los términos del dilema: o bien se está a favor, o bien se está en contra. Uno puede estar enfrente y de pie.

"La idea de que todo escritor escribe forzosamente sobre sí mismo y se retrata en sus libros es uno de los infantilismos que el romanticismo nos legó...las obras de un hombre trazan a menudo la historia de sus nostalgias o de sus tentaciones, casi nunca su propia historia" (Albert Camus)

http://books.google.es/books?id=GiroehozztMC&pg=PA25&source=gbs_toc_r&cad=4#

PARA QUÉ SIRVE LA FILOSOFÍA. Paco Fernández.


martes, 7 de julio de 2026

PECIO 0903: LA RISA

 La risa

 

Rire encore

(ZAZ) 


La risa es algo más que una deformación del rostro fruto de la dilatación con intervalos de contracción de ciertos músculos. Uno ríe y alguien se ríe del que ríe o con el que ríe. La risa es una tecnología humana contra la vocación de sufrimiento. Si no existiese la risa, el rostro se petrificaría. A diferencia del llanto, es diversa, singular, propia, particular…De los diferentes tipos de risa, hay uno inadmisible: la risa sarcástica, perfidum ridens, la que causa el sufrimiento y la humillación de los otros.

El fanático abomina de la risa e intenta proscribirla. La risa es sospechosa porque es la alegría que brota ante la alteración del orden de las cosas.  Hay, pues, una semejanza estructural entre el desorden sociopolítico y la alteración de los rasgos faciales. La risa surge ante la evidencia de que todo orden lleva implícita la posibilidad de su desmoronamiento. La novela de Umberto Eco trata sobre la risa y el fanatismo que intenta proscribirla, pues la risa es una amenaza para la fe basada en el miedo. La risa desenmascara el dogmatismo fanático y nos libera de la red causal del poder totalitario (y democrático).

La risa es síntoma de alegría. Es incombustible y omnipresente. El que se pueda llorar de alegría no es una objeción a su omnipresencia y persistencia.