No hay que desperdiciar una buena ocasión de quedarse callado (Jorge Drexler: SILENCIO)
A NADIE PRETENDO COMUNICAR CERTEZA ALGUNA. NO LAS TENGO.
A lo sumo alguna conjetura, siempre desde la incertidumbre.
Hace años lo aprendí de Albert Camus. Más tarde, unas palabras de Michel Foucault volvieron a recordármelo: No hay que dejarse seducir por las disyunciones, ni aceptar acríticamente los términos del dilema: o bien se está a favor, o bien se está en contra. Uno puede estar enfrente y de pie.
"La idea de que todo escritor escribe forzosamente sobre sí mismo y se retrata en sus libros es uno de los infantilismos que el romanticismo nos legó...las obras de un hombre trazan a menudo la historia de sus nostalgias o de sus tentaciones, casi nunca su propia historia" (Albert Camus)
Pantagruélico destructor de armonía, el hábito
perverso se nutre de prejuicios y prescribe leyes inmutables a la conciencia
para que basculemos entre la negatividad fatal que forja los muros que nos
separan y el optimismo pueril para el que dichos muros no son más una ilusión
que nada puede contra el sentimiento. Hay muros y hay silencios y hay palabras
y hay vacío. Cuatro parámetros para definir una existencia. En la cuerda floja tendida sobre el abismo, un vértigo
innombrable inunda la noche. Las soledades ya no se tocan, a lo sumo, se
imaginan. Un rumor de desatinos puebla de imágenes la mente y el eco de una
felicidad que se inventó un día se va apagando hasta no ser más que un muro de
palabras y un silencioso vacío.
Vaciar es la clave. Soltar el lastre con el que
se ha forjado el prejuicio, el hábito de la repetición de palabras y conductas
que se retroalimenta del círculo vicioso de un ego que monopoliza LA PERSPECTIVA.
Un amigo me preguntó por qué me es tan grata la expresión “Tierra de
nadie”. Fue el título de uno de mis programas de radio y el de un blog que cada
vez tengo más descuidado. Me llama la atención, sobre todo, su ambigüedad: un
espacio que no es propiedad de nadie cuando todo espacio es ya propiedad de
alguien.
En Tierra de nadie hay límites pero no hay fronteras, no hay ficciones
cartográficas que delimiten el territorio en el que uno puede ser llamado
extranjero o forastero, inmigrante, espalda mojada o usuario de patera. Tierra
de nadie se instala en un lugar cuyas coordenadas no han sido aún trazadas en
cualquiera de los mapas conocidos hasta la fecha. Su laberíntica geometría hace
imposible cualquier tentativa de cartografiarla. Tierra de nadie no se somete a
los dictados de los que astutamente han conseguido repartirse el planeta a
golpes de cruzadas civilizatorias. Ni es el resultado de un proceso que acaba
con una bandera clavada en la tierra. Tierra de nadie escapa a las sutiles
trampas de la propiedad y no se deja seducir por el fulgor rutilante de los
compromisos políticos, religiosos o ideológicos. En la tierra de nadie no
existen líneas rectas, ni funciones matemáticas que reduzcan a una fórmula su
geometría. En tierra de nadie se anulan los axiomas y los teoremas, se alteran
los corolarios y estallan las tautologías. En la tierra de nadie no hay
contornos ni líneas divisorias, mucho menos entornos, distornos o contornos, si
apelamos a la conceptualización del insigne filósofo Gustavo Bueno.
Su esencia
es la indeterminación, la resistencia que opone a ser encerrada en una
definición, sea ésta por el género y la especie o por cualquier nota esencial
que cierre el infinito que la proyecta hacia todo tiempo y en todas
direcciones. Tierra de nadie es impetus,
impulso hacia allí donde no hay meta ni propósito, allí donde sólo hay
horizonte, siempre alejándose, más allá del cual no hay sino más Tierra de
nadie, una actitud que apunta hacia la dislocación y el revés de las formas
cotidianas de la existencia, tan dóciles ellas y tan útiles.
Tierra de nadie es
rebelión, aunque sólo sea contra nosotros mismos: espejos, por supuesto, de lo
que ha adquirido el rango de “políticamente correcto”. Tierra de nadie quiere
ser, por ello, incorrección, esto es, manifestación de una fuerza que se
resiste a ser anulada, que se afirma contra aquellos que niegan la caducidad de
toda forma de experiencia.
Tierra de nadie te invita a emprender una búsqueda
cuya única recompensa consiste precisamente en experimentar el viaje por lo que
vale en sí mismo. Recurro, para terminar, al tópico que forjó el maestro
Cavafis: “Cuando salgas de viaje para
Itaca, desea que el camino sea largo…”
1974: La meditación de Eberhard Schoener
-
Contenido de esta entrada:
Introducción
Historia
El álbum Meditation
Introducción
Este artículo lo dedicamos a *Eberhard Schoener *y el álbum *Medita...
1974: La meditación de Eberhard Schoener
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