All we are is dust in the wind

All we are is dust in the wind
No hay que desperdiciar una buena ocasión de quedarse callado (Jorge Drexler: SILENCIO)

A NADIE PRETENDO COMUNICAR CERTEZA ALGUNA. NO LAS TENGO.

A lo sumo alguna conjetura, siempre desde la incertidumbre.

Hace años lo aprendí de Albert Camus. Más tarde, unas palabras de Michel Foucault volvieron a recordármelo: No hay que dejarse seducir por las disyunciones, ni aceptar acríticamente los términos del dilema: o bien se está a favor, o bien se está en contra. Uno puede estar enfrente y de pie.

"La idea de que todo escritor escribe forzosamente sobre sí mismo y se retrata en sus libros es uno de los infantilismos que el romanticismo nos legó...las obras de un hombre trazan a menudo la historia de sus nostalgias o de sus tentaciones, casi nunca su propia historia" (Albert Camus)

http://books.google.es/books?id=GiroehozztMC&pg=PA25&source=gbs_toc_r&cad=4#

PARA QUÉ SIRVE LA FILOSOFÍA. Paco Fernández.


viernes, 11 de septiembre de 2026

PECIO 1043: IMÁGENES

Imágenes 

 

I've been looking so long at these pictures of you That I almost believe that they're real I've been living so long with my pictures of you That I almost believe that the pictures are all I can feel

(The Cure) 

 

La tradición platónica invita a considerar las imágenes como un trasunto de la realidad, ya que ocupan el lugar más bajo en la jerarquía ontológica de lo real, y se corresponden a su vez con la facultad de conocimiento más débil: la eikasía. Pensamos con conceptos, pero también con imágenes (Albert Camus dixit). Nos hacemos imágenes de la realidad, también de los otros. La imagen se forja desde la primera impresión que nos produce una persona determinada. La construimos mediante ideas previas sobre las virtudes y miserias de los otros, prejuicios, afinidades o incompatibilidades…Una vez se ha conformado la imagen, la modificación de ciertos aspectos de la misma se torna casi imposible. No importa cómo cambie el comportamiento de la persona, la imagen no lo incorpora a su diseño. El imaginado debe renunciar a cualquier posible redención, la imagen siempre gana. La espada de Damocles lo amenaza constantemente porque no hay límite temporal para que se consume la expiación de su culpa.