All we are is dust in the wind

All we are is dust in the wind
No hay que desperdiciar una buena ocasión de quedarse callado (Jorge Drexler: SILENCIO)

A NADIE PRETENDO COMUNICAR CERTEZA ALGUNA. NO LAS TENGO.

A lo sumo alguna conjetura, siempre desde la incertidumbre.

Hace años lo aprendí de Albert Camus. Más tarde, unas palabras de Michel Foucault volvieron a recordármelo: No hay que dejarse seducir por las disyunciones, ni aceptar acríticamente los términos del dilema: o bien se está a favor, o bien se está en contra. Uno puede estar enfrente y de pie.

"La idea de que todo escritor escribe forzosamente sobre sí mismo y se retrata en sus libros es uno de los infantilismos que el romanticismo nos legó...las obras de un hombre trazan a menudo la historia de sus nostalgias o de sus tentaciones, casi nunca su propia historia" (Albert Camus)

http://books.google.es/books?id=GiroehozztMC&pg=PA25&source=gbs_toc_r&cad=4#

PARA QUÉ SIRVE LA FILOSOFÍA. Paco Fernández.


lunes, 14 de junio de 2010

Aquello que todos los "indignados" exigen, Abú Mazen lo rechaza.

Zapatero reclamó el sábado el fin del bloqueo a Gaza, pero su interlocutor, Abú Mazen, matiza, en conversación con Barak Obama, que está en contra de un eventual fin del bloqueo marítimo, el mismo que quería burlar la flotilla "solidaria". Admitió, además, que serviría para rearmar a Hamas.

Dos direcciones que tratan la cuestión: 

http://www.libertaddigital.com/mundo/mazen-rechaza-el-fin-del-bloqueo-naval-a-gaza-1276395172/

http://www.haaretz.com/print-edition/news/abbas-to-obama-i-m-against-lifting-the-gaza-naval-blockade-1.295771




¡PÓNGAME UN BURKA QUE ASÍ ESTOY MÁS GUAPA! ¡Habrá que joderse!

Fragmento del artículo El burka y los perros del Retiro. De Irene Lozano en el Suplemento "DOMINGOS DE ABC", 13.06.10.
Su Sección "Con cajas templadas".


Unos cuantos imanes salafistas ha anunciado que apelarán a los tribunales para frenar la prohibición del burka puesta en marcha por algunos ayuntamientos. Como se trata de los tribunales españoles, no rige la sharía, sino la Constitución. Parece una obviedad, pero es importante subrayarlo, porque si estuviéramos en Arabia Saudí estos imanes defenderían el velo integral de la mujer invocando el Corán y los hadits. Los hadits son historietas de la vida de Mahoma que ilustran cómo vivió el profeta y sirven de complemento del Corán para regular el comportamiento para los fieles. Presentan la pequeña pega de que fueron escritos en los siglos IX y X, así que Mahoma nunca aparece conduciendo un Seat Ibiza, lo cual no induce a los imanes a pasear por Lérida en camello. Sin embargo, como las recopilaciones de hadits recogen que la mujer ha de cubrirse para enfatizar su inferioridad, los imanes aseguran que las musulmanas deben pasear por Lérida con velo. A menudo se afirma que el fundamentalismo islámico choca con la modernidad, pero no es cierto: a los imanes les gustan los pozos petroliferos, los móviles y los aviones, pese a que Mahoma nunca trabajó para BP (British Petroleum) ni mandó un sms a Alá. Les disgustan, en cambio, la libertad y la igualdad. La corriente salafista es, de hecho, partidaria de la ruptura total con Occidente, pero los imanes buscan amparo para el burka apelando a los valores occidentales. Farid Katthouti, coautor del manifiesto pro burka al que se han unido otros diez imanes lo ha explicado así: "Recurrimos a la justicia porque la decisión atenta contra la libertad de nuestras mujeres a vestir como quieran". No se fijen en la palabra "libertad", que es sólo un ropaje para defender la sumisión. Reparen en ese sintagma: "Nuestras mujeres", y sobre todo en su adjetivo posesivo, "nuestras". ¿A que es mucho más revelador que las invocaciones retóricas a la libertad?

Israel: perder la guerra para ganar la batalla de la opinión pública

domingo, 13 de junio de 2010

Turquía: Ni en la OTAN ni en la UE

Reproduzco un artículo reciente de Daniel Pipes.


La islamista Turquía se extralimita

por Daniel Pipes
La Razón
10 de Junio de 2010
Original en Inglés: Islamist Turkey Overreaches
Como numerito teatrero islamista-izquierdista encaminado a deslegitimar a Israel, la flotilla "Free Gaza" de financiación turca de finales de mayo resulta tediosamente repetitiva. Como ilustración de que los israelíes no entienden el tipo de guerra que tienen que librar ahora, el resultado es monótonamente predecible. Pero como declaración de intenciones de las políticas de Turquía y augurio del futuro del movimiento islamista, rebosa novedad e importancia.

Algo de contexto: tras 150 años de titubeantes esfuerzos de modernización, el Imperio Otomano termina derrumbándose por fin en 1923 reemplazado por la dinámica República de Turquía de orientación occidental fundada y dominada por un antiguo general otomano, Kemal Atatürk. Durante los 15 años siguientes, hasta su muerte en 1938, Atatürk impuso un programa de occidentalización tan severo que en un momento dado hizo cambiar las alfombras de las mezquitas por altares de estilo eclesiástico. Aunque Turquía es musulmana casi en un 100%, él insistía en un estado puramente secular.
Atatürk nunca convenció de su visión a la población turca en su totalidad y, con el tiempo, su república laica tuvo que acomodar con cada vez mayor frecuencia el sentir musulmán religioso. Pero aun así el proyecto de Atatürk aguantó hasta bien entrada la década de los años 90, protegido por el cuerpo de oficiales del ejército, que convirtió en prioridad conservar su legado y el secularismo asentado.

Los islamistas lograron por primera vez representación parlamentaria a principios de la década de los años 70, cuando su líder, Necmettin Erbakán, formó parte en tres ocasiones de la administración de su país como primer ministro en funciones. Mientras los partidos políticos turcos de referencia malgastaban su legitimidad a través de una desafortunada mezcla de egoísmo y corrupción, Erbakán prosperaba hasta llegar a ser primer ministro durante un año, 1996-97, hasta que el ejército se impuso y le derrocó.

Algunos de los lugartenientes más ágiles y ambiciosos de Erbakán, liderados por Recep Tayyip Erdogán, fundaron en agosto de 2001 un nuevo partido político islamista, el Adalet Kalkınma Partisi o AKP. Sólo un año más tarde, lograba una importante representación del 34% de los votos y, debido a los entresijos del reglamento electoral turco, dominaba el parlamento con el 66% de los escaños.

Erdoğán se convertía en primer ministro y, por medio de la buena administración de las cuentas, el AKP registraba un incremento muy sustancial de los votos y su reelección en el año 2007. Con un mandato renovado y un ejército cada vez más marginado, sembró de forma agresiva elaboradas teorías conspirativas, multaba a un crítico con 2.500 millones de dólares, grababa al líder de la oposición en una comprometedora situación sexual, y ahora planea modificar la constitución.

La política exterior, en manos del Ministro de Exteriores Ahmet Davutoğlu, que aspira a que Turquía recupere su antiguo dominio sobre Oriente Medio, se extralimitaba de forma aún más flagrante. Ankara no sólo adoptaba un enfoque más beligerante hacia Chipre sino que intervenía en temas tan sensibles como el arsenal nuclear iraní o el conflicto árabe israelí. Lo más sorprendente ha sido su respaldo al colectivo IHH, una "organización de caridad" nacional turca con vínculos documentados con Al-Qaeda.

Si el irresponsable comportamiento de Ankara tiene implicaciones problemáticas para Oriente Medio y el islam, también tiene una faceta de alivio. Los turcos han sido la vanguardia del desarrollo de lo que yo llamo la versión 2.0 del islamismo, la versión popular, legítima y no violenta de lo que intentaron lograr el ayatolá Jomeini y Osama bin Laden por la fuerza a través de la versión 1.0. He predicho que la insidiosa forma de islamismo de Erdoğán "puede amenazar la vida civilizada aún más que la brutalidad de la versión 1.0".

Pero el abandono por su parte de la discreción y la cautela anteriores sugiere que los islamistas no saben contenerse, que la criminalidad inherente al islamismo tiene que salir a la luz con el tiempo, que la variante 2.0 tiene que volver a su versión 1.0 original. Como postula Martin Kramer, "a medida que los islamistas se alejan del poder, más contenidos se vuelven, y a la inversa". Esto significa que esa versión del islamismo supone un contrincante menos formidable llegado el caso, y por dos razones.

En primer lugar, Turquía alberga el movimiento islamista más sofisticado del mundo, que abarca no sólo al AKP sino al movimiento de Fethulah Gülen, la maquinaria propagandística de Adnan Oktar, y más. La novedosa belicosidad del AKP ha provocado conflictos; Gülen, por ejemplo, condenaba públicamente la farsa de "Free Gaza", lo que insinúa que podría desatarse una debilitante batalla interna en torno a la táctica a seguir.

En segundo, si antes sólo un reducido un grupo de analistas tenía en cuenta el enfoque islamista de Erdoğán, éste ahora se ha manifestado por sí solo a la vista del mundo entero. Erdoğán se ha desembarazado de su imagen escrupulosamente estudiada de "demócrata musulmán" pro-occidental, haciendo mucho más fácil considerarle como el aliado de Teherán-Damasco que es.

Como Davutoğlu pretende, Turquía ha vuelto al centro de Oriente Medio y de la umma. Pero ya no merece ser miembro formal de la OTAN y su oposición política merece apoyo.




miércoles, 9 de junio de 2010

TURKÍA, EL CALIFATO Y LA FLOTILLA DE LA LIBERTAD

Unas palabras de Gabriel Albiac, en ABC, sobre la cuestión:


"La victoria de los islamistas de Erdogan, en 2003, cierra el paréntesis. Turquía vuelve a ser tierra de Islam. Y germen a partir de cual el yihadismo juzga hoy factible restablecer el Califato. La batalla contra Israel es movimiento sobre ese tablero. En su búsqueda de una reconocida jefatura por parte de la Comunidad de los Creyentes, el islamismo turco debe asumir una vanguardia guerrera que le disputa Teherán. La jugada de Erdogan para chocar con el bloqueo de Gaza es hábil. Rompe el último lastre que separaba a Turquía del yihadismo armado. Y la sitúa en su papel de gran base de retaguardia para el terror islámico. El segundo movimiento se inició hace años: la integración turca en la UE volcaría todos los equilibrios sobre los cuales existe aún lo que queda de Europa. La población musulmana sería pronto mayoritaria en la Unión. Y el peso de un régimen como el turco, corrompería cualquier aspiración europea a seguir siendo escaparate
de democracia. Una Turquía europea es una Europa turca. No es loco que el Islam lo vea como el nuevo Califato."


AL MOVIMIENTO LIBRE DE GAZA.

Presento la traducción que ha hecho Spitfire de un artículo de David Harris. Blog In the Trenches. 06.06.10.(The Jerusalem Post. Israel).


AL MOVIMIENTO LIBRE DE GAZA


En su Web se describen a sí mismos como un "movimiento de derechos humanos."
Proclaman: "Nosotros respetamos los derechos humanos de todos, sin distinción de raza, tribu, religión, etnia, nacionalidad, ciudadanía o idioma."


Sin embargo, en ninguna parte hay evidencia de su respeto de los derechos humanos de los israelíes, quienes han sido víctimas de violaciones masivas de los mismos por parte de Hamás y otros grupos terroristas que operan libremente en Gaza.


¿Son los derechos humanos indivisibles, o sólo se respetan cuando se trata de grupos preseleccionados?


En realidad, contestan a esa pregunta a un nivel más profundo al afirmar que: "Reconocemos el derecho de todos los refugiados palestinos y de los exiliados y sus herederos para regresar a sus hogares en Israel y los territorios palestinos ocupados .... Este es un derecho individual y no es un derecho colectivo, y no se puede negociar, excepto por el individuo. "


En otras palabras, los israelíes, que no quieren otra cosa que vivir libres de ataques con misiles y morteros desde Gaza, no tienen tales derechos porque el país en que viven no tiene derecho a existir. Eso es precisamente lo que su fórmula significa.


Y esto a pesar de ser un "movimiento de los derechos humanos" y respetar "los derechos humanos de todos".


Es evidente que si no se trata de señalar con el dedo a Israel - o, mejor dicho, darle a Israel el dedo - entonces ustedes simplemente ya no están interesados.


Cuando Egipto ocupó Gaza hasta 1967 y le impuso la regla draconiana militar, ¿donde fueron a protestar y a organizar flotillas y "convoyes humanitarios"?


Cuando en 2005 Israel se retiró de Gaza para determinar su propio destino - por primera vez en su historia, por cierto - ¿donde fueron a fomentar la inversión y la creación de empleo?


Cuando Hamas expulsó violentamente a la Autoridad Palestina de Gaza en 2007, ¿donde fueron a expresar su apoyo a la Autoridad Palestina?


Cuando Hamas optó por seguir una estrategia sin salida para convertir a Gaza en un estado paria y en un reducto terrorista, ¿a dónde fueron a presionar para una auténtica "Free Gaza"?


Cuando los cristianos fueron atacados en Gaza por los jihadistas, ¿donde fueron a mostrar su solidaridad con las víctimas?


Cuando Egipto selló su frontera con Gaza y, más tarde, anunció la construcción de un muro de acero a lo largo de la misma, ¿dónde estaban?


Y cuando los funcionarios de hoy viven lujosamente en Gaza y los suministros humanitarios son desviados a grupos privilegiados y a las bandas, ¿dónde están?


No, es sólo Israel. Nada más importa. Su agenda es obvia. Sus motivos son transparentes. Y rodearse de unos pocos, pero convenientes, judios no les hace ser más creíbles.


Pero si todavía quieren convencer al mundo de que son un "movimiento de derechos humanos", aquí tiene una idea.


El 12 de Junio es el primer aniversario de las elecciones fraudulentas iraníes.


Esto es lo que un grupo de derechos humanos tenía que decir sobre Irán: "La última elección presidencial de Irán,el 12 de junio de 2009, tuvo lugar en un contexto de discriminación, de empeoramiento de la represión de la disidencia y de disturbios violentos. Amnistía Internacional sigue documentando graves violaciones de los derechos humanos, incluyendo la detención de defensores de los derechos humanos y otros presos de conciencia, los juicios injustos, la tortura y los malos tratos durante la detención, muertes bajo custodia y la aplicación de la pena de muerte. Irán registra uno de los mayores números de ejecuciones con respecto a cualquier país del mundo ... . Por otra parte, Irán ejecuta a más personas que cualquier otro país del mundo con excepción de China. Irán es también el único país del mundo que sigue ejecutando a delincuentes menores. "


Por otra parte, el grupo informó: "En Irán se están produciendo ahora amplias restricciones sobre el uso de tecnología de las comunicaciones, incluidas las telecomunicaciones, las emisiones por satélite y acceso a Internet, la prohibición de manifestaciones pacíficas, los ataques armados contra estudiantes en los locales de la universidad, así como la detención arbitraria de activistas políticos, estudiantes, periodistas y defensores de los derechos humanos, muchos - si no todos - de los cuales son presos de conciencia. "


Habrá un día de acción global, el 12 de junio, exigiendo el fin a los abusos de los derechos humanos en Irán. No les encuentro entre los grupos patrocinadores. ¿Cómo puede ser? Después de todo, se definen a sí mismos como un movimiento de "derechos humanos".


Sin duda, el hecho de que los defensores de los derechos humanos en Irán - sus presuntos compatriotas - están en la cárcel debería movilizarles, por no mencionar el asesinato de los menores por el Estado.


¡Uy, se me olvidó. Israel no está implicado. Esto exonera a Irán de cualquier tipo de responsabilidad.


De hecho, si realmente fueran un movimiento de derechos humanos, y basado en métodos bien afinados, estarían organizando otra flotilla conforme a lo que hablamos.


Han reclutado a sus "activistas" para estar a bordo. Han proclamado su solidaridad con los disidentes, los presos de conciencia, y los condenados a muerte. Y, pase lo que pase, se dirigirán a la costa iraní. Por suerte, descubrirán que Irán tiene 1100 millas de costa a lo largo del Golfo Pérsico (o es Arábigo?) y del Golfo de Omán.


En realidad, tienen otra opción, también - logísticamente más fácil y barata de emprender.


He aquí que Turquía comparte una frontera terrestre 310-millas con Irán. Habida cuenta de sus lazos con el Gobierno turco y los "humanitarios" grupos turcos (que, dicho sea de paso, podría utilizar algún tipo de información sobre Gandhi antes de ser desplegados de nuevo), ¿por qué no planificar cruzar la frontera en convoyes cargados con suministros para los activistas de los derechos humanos de Irán? Y no se olviden de llevar las señales para desplegar ante los medios de comunicación que inviten a: "Liberar a Irán", "Fin de la opresión de los derechos humanos en Irán", "Las mujeres merecen igualdad", "Los gays tienen derechos", "Stop pena de muerte "," Recordamos Neda "," Las urnas no las balas "," No más tortura "," Stop a la persecución de los bahá'ís".


Pero a ustedes no les importa un bledo el bienestar de millones de iraníes, cuyos derechos humanos están siendo violados de forma masiva. No se darían un día de descanso en su implacable campaña en contra de Israel para ayudar al pueblo iraní.


¿Cómo es que un autoproclamado "movimiento de los derechos humanos" no se preocupe por la suerte de los iraníes desesperadamente necesitados de la ayuda exterior? ¿Por qué nunca pensarán dirigir su manifestación en dirección a Irán, sin importarles los riesgos? ¿Por qué ustedes y sus amigos turcos no perderán un momento en el asunto?


Por desgracia, la razón es obvia. Israel no está implicado. No se puede echar la culpa a Jerusalén. Aquellos que les esperan en la frontera no llevan un uniforme israelí (y no cumplen con el mismo estricto código de conducta militar, tampoco).


Entonces, ¿qué hacen ustedes?


Nada más que un club de apoyo a Hamas que busca la desaparición de Israel, mientras que se presenta como un movimiento de "derechos humanos". 

David Harris. Blog In the Trenches. 06.06.10.(The Jerusalem Post. Israel).

Tradujo: (Spitfire).

domingo, 6 de junio de 2010

¿A quién pedir responsabilidades sobre el affaire de la FLOTILLA?

Presento aquí la traducción del texto, extraído del Jerusalem Post, que aparece más abajo.



Un grupo de oficiales superiores de la Armada israelí en la reserva llamó el sábado al Primer Ministro Binyamin Netanyahu y al Ministro de Defensa Ehud Barak para establecer un comisión externa e independiente que investigase la operación de la Armada de la semanda pasada contra la flotilla de ayuda a la franja de Gaza.

“Creemos que la operación terminó en un desatre militar y diplomático", escribieron en su carta los oficiales de reserva que sirvieron como comandantes en la Armada. "No estamos de acuerdo con la afirmacion de que fue un fallo en la inteligencia el que provocó tales resultados. Además, no aceptamos la declaración de que hubo un “Public Relations failure” y creemos que la fórmula escogida de antemano estaba destinada al fracaso."

La carta llegó cuando Netanyahu y su gabinete estaban estudiando la posiblidad de aceptar una petición de las Naciones Unidas para cooperar con una comisión internacional de investigación que fuese conducida por un famoso y neutral diplomático internacional, además de un representante israelí y otro turco.

En la carta, los oficiales decían que los organizadores de la flotilla no deberían ser considerados responsables de los trágicos resultados, sino  que más bien la responsabilidad debería recaer “en los altos mandos y en aquellos que aprobaron la operación”

The Jpost.com 06.06.10



"A group of senior Israel Navy officers in the reserves publicly called Sunday on Prime Minister Binyamin Netanyahu and Defense Minister Ehud Barak to establish an independent and external commission of inquiry to investigate last week's Navy operation against the aid flotilla to the Gaza Strip.

"We believe that the operation ended in a disaster on a military and diplomatic level," the reserve officers who served as commanders of Navy ships wrote in the letter.
We do not agree with the claims that there was an intelligence gap that caused the outcome. In addition, we do not accept the claim that there was a 'PR failure' and believe that the formula chosen ahead of time was doomed to fail."

The letter came as
Netanyahu and his cabinet were mulling the possibility of accepting a United Nations demand to cooperate with an international commission of inquiry that would be led by a neutral well-known international diplomat and also include an Israeli and Turkish representative.

In the letter, the officers wrote that the organizers of the flotilla should not be held responsible for the tragic results, but rather the responsibility should fall "on the top commanders and those who approved the operation."  


(The Jpost.com, 06.06.10).





ANOTACIONES a la definición de FLOTILLA DE LA LIBERTAD



En este caso queda claro que se trató de una iniciativa orquestada, no por verdosas ONGs pacifistas, sino por un estado, a saber Turquía, en su proceso de realineamiento con el eje iraní-sirio, en alianza con los Hermanos Musulmanes egipcios y jordanos, padres intelectuales del Hamás en la Franja de Gaza, con padrinazgo iraní. A bordo de uno de los barcos, incluso, se encuentra el jeque Salah Raed, líder del Movimiento Islámico Facción Norte, que es la versión árabe israelí con sede en Um El Fajem de los mentados y temibles Hermanos Musulmanes.


Artículo completo en

http://marcelokisilevski.wordpress.com/2010/05/30/flotilla-de-la-libertad-mas-idiotas-que-utiles/

jueves, 3 de junio de 2010

Inmolarse en el altar de la mediocridad para ser uno más
Aceptado sin aceptarse
Volver una y otra vez a prefigurarse en un papel
Que no chirríe cuando
Cada mañana cada tarde cada noche cada madrugada
la máquina social de lo políticamente correcto
comienza a funcionar
Auto-sacrificio
Holocausto de la singularidad
Que se anula para transfigurarse en uno más
Masa viscosa que induce al vómito
Propio y ajeno
La voluntad gregaria del ser humano es infinita
Su especificidad
una molestia
Ser todos los hombres es el ideal del hombre
Ser como todos los hombres
sin ningún escrúpulo

Definición de FLOTILLA DE LA LIBERTAD

"...en ningún momento fue una iniciativa humanitaria sino una operación dirigida a dotar a Hamás y a la situación de Gaza de más visibilidad; a bloquear el proceso de reconstrucción política palestina tras el conato de guerra civil entre islamistas y nacionalistas; a fortalecer el papel de Irán en la gestión de la crisis y a permitir que Turquía gane presencia tras años de ausencia como consecuencia del fin del Imperio y de su opción por una modernización en clave occidentalizadora. Quien justifique, ampare o disculpe tal iniciativa debe ser consciente de a qué está jugando, no llamarse a engaño ni engañar a los demás con argumentos humanitarios."

Florentino Portero, "La flotilla del fanatismo". En    http://www.abc.es/20100603/opinion-tercera/flotilla-fanatismo-20100603.html

¿Respuestas deproporcionadas? 1 Pasen y vean...



"Claro que ha habido desproporción... en la prensa occidental. Un solo ejemplo: los trescientos mil asesinados (¡300.000!) en Darfur por el Gobierno islamista de Jartum, con intercepción y saqueo de caravanas de veras humanitarias, chantajes y presiones a quienes tratan de ayudar a los infelices paisanos, pasan desapercibidos en referencias minúsculas por televisiones, radios y periódicos. A nadie importan, porque de eso no se habla, no da juego, no se hace uno el progre criticando a unos moros remotos, gente progresista y bondadosa donde los haya. Y además: ¿por dónde cae Darfur?"

Fragmento de "La madre de todas las desproporciones", de Serafín Fanjul, en

http://www.libertaddigital.com/opinion/serafin-fanjul/la-madre-de-todas-las-desproporciones-55067/

miércoles, 2 de junio de 2010

La perla MORO-TINOS o sobre la Alianza de Sirvengonzones

"El Mundo", edición papel; viernes 28 mayo, "Tribuna", pág.,25.
"Alianza de Civilizaciones, convivencia segura", de M.A.Moratinos.

(...) en los seis años de recorrido de la Alianza, se ha producido una importante evolución en los principios dominantes de las relaciones internaciones(...) Son precisas otras alternativas y la Alianza las ofrece actuando donde puede nacer la intolerancia y se alimenta el fanatismo: la educación, la juventud, las migraciones y los medios de comunicación (...)con una amplia serie de programas y acciones, La Alianza trabaja para desactivar el radicalismo (...) este enfoque va ganando partidarios (...) la vinculación con la Alianza es cuestión de Estado y concita el acuerdo político general en las correspondientes sociedades (...)Al tiempo, demuestra la vigencia de la Alianza frente a críticas injustificadas que la presentaban como instrumento inútil, caballo de Troya de fundamentalismos extranjeros o capricho ideológico extemporáneo (...).
Finalmente, quisiera referirme a los avances concretos (...) creo firmemente que hay espacio para la esperanza (...) la relación entre islam y occidente (...) en cualquier lugar del mundo, no es un juego de suma cero.".

lunes, 31 de mayo de 2010

COMENTARIO DE SPITFIRE A LA NOTICIA SOBRE EL ASALTO A LA FLOTILLA SOLIDARIDAD

OTRO FIASCO..., Barak”.


Era uno de los propósitos perseguidos desde el principio por los organizadores de la Flotilla de la Solidaridad con Hamas: muertos -árabes y/o europeos- en la sopa de todos los telediarios alrededor del mundo. Toda una bien y exitosa planificada provocación. E Israel de colaborador imprescindible: Primero, Israel asalta un barco y mata en el asalto a un número de personas que oscila entre 9 y 18. Segundo, cuando fuerzas armadas abordan un barco en aguas internacionales la tripulación asaltada se puede defender porque son víctimas de un acto de piratería. (Este lunes, un grupo de abogados israelíes ya ha presentado cargos a la Corte Suprema de Israel contra el Estado por la violación de la Convención ONU de la Ley del Mar al capturar los barcos en aguas internacionales).

Millones de palabras se están escribiendo ya acerca del mortal asalto de la marina israelí al “Mavi Marmara” -barco de pabellón turco- con el resultado provisional, hasta posteriores confirmaciones por las partes, de entre 9 y 18 víctimas mortales en el campo árabe-islamista y una treintena de heridos -de ambas partes-, al tiempo que condenando sin fisuras a lo largo y ancho del mundo a Israel, “por su persistente criminalidad e incontrolable bota de hierro”. 

A menos de 24 horas del asalto al Mavi Marmara, los detalles son incompletos y todo está sujeto a cambios. Obviamente, el conseguido no fue el resultado previsto en la interceptación y control sobre el convoy por parte del ejército israelí. A las pocas horas del fiasco, otro fiasco añadido: el Ministro de Defensa, general Ehud Barak, en sus primeras declaraciones, dice: “Estoy familiarizado con este tipo de operaciones y su posible evolución y estoy familiarizado con las unidades que operaban y con sus comandantes; ellos son lo mejor de nuestra gente”. Y culpa a los embarcados en el Mavi Marmara de provocar sus propias muertes. Lamentable, impropio, indigno; ocasión perdida de haberse mantenido callado. Tanto por su autorización, por la fracasada operación, como por estas últimas y huecas palabras, muchos no podemos cansarnos de pedirle una y otra vez su dimisión junto a la del Primer Ministro Netanyahu.

Se han cometido muchos errores táctico-estratégicos por parte de la marina israelí en la operación de asalto. Y habían otras opciones a considerar a la hora de llevar a cabo la operación. El responsable del operativo llevó a cabo la peor y más desastrosa de ellas. Una de las desestimadas habría sido detener a los barcos en alta mar, examinar, tal vez incluso arrestar a sospechosos de terrorismo si existieran tales a bordo y permitir posteriormente a los barcos continuar a Gaza. Otra opción que no debería haber sido desestimada consiste en impedir la navegación a los barcos de la flotilla a través de equipos submarinos existentes de alta tecnología que no afectaran a las tripulaciones. Otra opción era simplemente permitir continuar navegando libremente al puerto escogido. A falta de información veraz por parte de la inteligencia israelí por la que se supiera que los barcos transportaban armas, el riesgo de permitirles continuar no habría sido contraproducente. ¿Quién optó por la opción que no prometía éxito alguno y sí muy probable confrontación con los embarcados?. ¿Quién dio el visto bueno?. Esta operación, su desarrollo y fracaso era muy previsible para cualquier alto mando de cualquier ejército. Por la inolvidable experiencia israelí durante el Mandato Británico en que el Yishuv y la Haganah utilizaron barcos para, con o sin permiso de Inglaterra, atracar en puertos seguros para los repatriados judíos, el Gobierno israelí debiera haber sido mucho más cauto y eficiente para resolver la actual crisis que promete continuar debido al enorme éxito que rentúa a los de Hamás y sus colaboradores internacionales y con el considerable costo por las condenas de la opinión pública, mejor o peor informada, así como la creciente pérdida de amigos de Israel ante acciones como la fallida.

Durante las últimas horas he leído todo tipo de artículos tanto de amigos como de enemigos de Israel, incluso, contados por decenas, contra el sentido común, como es el caso del artículo firmado por GEES en libertaddigital.com con este titular: “Lo que está fuera de toda duda es que los activistas atacaron violentamente a los israelíes, que éstos no se lo esperaban y que el caos se apoderó de la nave.”. ¡Por favor, señores, más decoro y ni una estupidez más!. ¿Que la tropa asaltante, supuestamente entrenada para estos menesteres, fueron sorprendidas por otra tropa tan desigual...?. Pero ustedes, ¿son amigos de Israel?. ¡Lo que hay que exigir a Israel es no marrarla!.

No hay que llamarse a engaño: incluso si Israel hubiera permitido a la flotilla atracar en Gaza no habría dejado de ser acusado de asediar a los palestinos de la Franja, ya que, junto con Egipto, controla los pasos terrestres. Al final, después de todo, la flotilla es sólo un capítulo más en una larga y amplia campaña internacional de socavar la legitimidad y derecho de Israel a defender su existencia. (Para finalizar por el momento, lamentar las pérdidas humanas, las muertes improductivas, los heridos; entiéndaseme: la espiral de violencia y sangre juradas y prometidas por las partes en la zona en conflicto no augura que estemos ante los extertores del largo fratricidio y que deseadas vias de pacificación dialogadas ocupen el lugar de las muertes).


(Spitfire).

jueves, 27 de mayo de 2010

AFOREMA TAXONÓMICO cOÑOs



Cada coño tiene sus reglas
las dictadas por su propia
naturaleza
hay coños generosos
que se ofrecen sin máscara ni protocolos
hay coños avaros
que gastan lo justo y guardan casi todo
hay coños de fuelo
y coños de hielo
hay coños de dirección única
y coños que apuntan en todas direcciones
hay coños que cobijan sueños
y otros que engendran pesadillas
y es inmune a cualquier intento taxonómico
el coño que cobija el deseo que me habita


Fragmento de "Blues fiction o la identidad poliédrica", 
¿Para qué sirve la filosofía?. Paco Fernández

Qué nos dicen y qué quieren decir realmente cuando hablan de Yihad

Una perla que me envía mi amigo Spitfire. Como dicen en mi pueblo, estos tíos nos quieren hacer comulgar con ruedas de molino. En fin, ahí va...


"(...) Tariq Ramadán, el académico nacido en Suiza que tiene la cátedra de estudios contemporáneos islámicos en Oxford patrocinada por Su Alteza Hamad Bin Khalifa Al-Thani –no es broma–, decía la semana pasada al Washington Post que la yihad "no tiene nada que ver con la guerra santa... Cuando usted está intentando resistirse a las malas tentaciones y reformarse con buenas aspiraciones, ésa es la yihad de uno mismo".
Lo que convierte esta mentira en algo tan descarado –aunque el Washington Post ni siquiera pensó en cuestionarla– es que Ramadán es el nieto de Hassan al-Banna, fundador en 1928 de la Hermandad Musulmana. El mismo al-Banna indicaba claramente que el Corán y otras doctrinas islámicas "exhortan a la gente... a la yihad, la guerra, a las fuerzas armadas y a todo tipo de lucha por tierra y mar".

Además: la rama palestina de la Hermandad Musulmana es Hamás. Entre los fundadores de Hamás estaba el jeque Abdulá Azzam que también era mentor de Osama bin Laden. Como Andy McCarthy cuenta en sus memorias, Azzam "galvanizó a los musulmanes del mundo entero con su llamada a la yihad, la yihad tradicional y total...". En un discurso dado en Oklahoma City en 1988, Azzam instruyó a los musulmanes en que: "La yihad, la lucha, le es obligatoria cada vez que usted pueda llevarla a cabo. Y al igual que cuando usted está en Estados Unidos, debe ayunar... así pues, usted debe emprender también la yihad. La palabra yihad sólo significa luchar, luchar con la espada".

Lo escribe CLIFFORD D. MAY, 
antiguo corresponsal del New York Times y Presidente de la Fundación por la Defensa de las Democracias, institucióninvestigadora dedicada al estudio del terrorismo. (Su dirección: http://www.defenddemocracy.org/index.php?option=com_content&task=view&id=23706&Itemid=283). Y lo publica libertaddigital.com, 23.05.10. (http://www.libertaddigital.com/opinion/clifford-d-may/los-despistados-en-la-guerra-contra-el-terrorismo-54940/ ).


lunes, 24 de mayo de 2010

Are You Kidding?



             En 2001 se celebró en México un seminario internacional sobre tolerancia promovido por una comisión nacional de derechos humanos. Por parte de Marruecos intervino Faisal El Khatib, Integrante del Consejo Consultivo de Derechos Humanos del Reino de Marruecos.
             

Destaco una de sus perlas en el citado seminario: 

La esencia natural del Islam, como religión revelada, es la ANTINOMIA de la intolerancia religiosa de las demás religiones monoteístas, el judaísmo y el cristianismo. La historia del Islam jamás ha conocido ningún tipo de persecución religiosa en contra de judíos o de los cristianos para violentar su conciencia y obligarles por la fuerza a convertirse al Islam.




Fuente: Spitfire

PENES EGOÍSTAS Y VAGINAS GENEROSAS




"La mujer puede dar placer sin participar en él. Es capaz de "beber sin tener sed" como decía Beaumarchais. Unas veces de forma involuntaria, como le sucedió a la Marquesa de O en la obra de Kleist, y otras veces por conveniencia. Los hombres no pueden hacer eso porque el pene es exigente, honesto, incapaz de mentir y egoísta. Si no hay placer, no hay eyaculación ni reproducción. El amante, indefenso ante el fantasma del gatillazo, es una imagen expresiva de la divergencia entre las estrategias femeninas y las masculinas. La vagina humana, al contrario que el pene, no es honesta ni exigente y sabe mentir muy bien, pero es generosa. Como no ha evolucionado para dar placer a la mujer sino al hombre que la penetre, no necesita mucha colaboración por parte de su dueña, porque su refinada morfología está diseñada para que la mujer más sosa y alelada pueda contar las telarañas de la lámpara mientras el marido cumple."

Mentirosa y complaciente

Por Remedios Morales

http://findesemana.libertaddigital.com/mentirosa-y-complaciente-1276237274.html

domingo, 23 de mayo de 2010

BASSAM TIBI UNA SORPRENDENTE Y FELIZ EXCEPCIÓN


Reproduzco aquí una entrevista ralizada en 2007 a Bassan Tibi.  En ella nos habla del antisemitismo y de la posibilidad de un islám democrático.

 

http://www.ushmm.org/museum/exhibit/focus/antisemitism/voices/transcript/?content=20070329

March 29, 2007

Bassam Tibi

Professor of International Relations, University of Göttingen, Germany
Bassam Tibi is a Muslim who advocates for secular democracy. And he is an immigrant who advocates for integration of fellow Muslims in Western society. But today, Tibi says, critics of Islam are being silenced all across Europe.

Transcript:

BASSAM TIBI:
I’m committed to countering antisemitism as a Muslim. Antisemitism—I put it in strong words—antisemitism is a contamination of Islam and also contamination of our civilization. But I have to acknowledge the fact that it is a popular ideology at the moment.

DANIEL GREENE:
Bassam Tibi, a descendent of Syrian nobility, left his homeland as a young man to study in Germany. Tibi is a Muslim who advocates for secular democracy. And he is an immigrant who calls for acceptance and integration of fellow Muslims in Western society. But today, Tibi says, critics of Islam are being silenced all across Europe. And after 44 years living in Germany, Tibi has decided to leave for the United States.

Welcome to Voices on Antisemitism a free podcast series of the United States Holocaust Memorial Museum. I'm Daniel Greene. Every other week, we invite a guest to reflect about the many ways that antisemitism and hatred influence our world today. Here's political scientist Bassam Tibi.

BASSAM TIBI:
I am a Muslim. I believe in Islam. It’s part of my life, my blood, if you want, yeah. But Islamism is a totalitarianism. And we have to teach people that Islamism has to be distinguished from Islam.

I have an Islamic education in Damascus. I learned the Koran by heart. And later on I discovered Islamic rationalism. And it is very important to, I mean, to combine the tradition of enlightenment in Europe—there’s an enlightenment tradition in Islam—and to combat totalitarianism.

And, I believe it is possible to reconcile Islam with modernity and democracy. However, on the grounds that Muslims do the job, and that they are willing to do the job.

Antisemitism was introduced to the Middle East coming from Europe, import from Europe, beginning with the 30s of last century. And the early wave of antisemitism in the Middle East was Arab nationalist; the later one Islamists. And, Arab nationalism is gone. It’s history. It’s now Islamism is there, and antisemitism is thriving. It’s becoming part of the political ideology. And with the Islamic migration to Europe, this ideology is coming back to Europe, and it exists in the Islam Diaspora within Islamist networks. And Islamist networks are based on a minority within a minority, yeah, but the minority is powerful.

You know when an ideology is being transmitted into a different culture, it changes—the kinds of mutation, yeah. So, the antisemite mindset of the Islamists is not the same as the Nazis, yeah. But the attitude is the same. So, if you dehumanize a group of people—and the Islamists dehumanize the Jews—even if they don’t say they want to kill them, the dehumanization is, in itself, it’s a crime, yeah.

There is an Islamophobia in Europe, in particular after 9-11, and people who are not educated, they do not distinguish, and they equate Muslims with Jihadists with Islamists. And we need here some education. So in the Diaspora you have a fight between Islamists—they have resources, they are powerful—and the Islamic reformers, who are few. They are intellectually strong, but in terms of infrastructure resources, we are very poor.

So, Islamic reform could be a bridge between Islam and European democracies. If this project fails, this bridge will be, would be broken, and the future of Europe will not be promising.

DANIEL GREENE:

Voices on Antisemitism is a free podcast series of the United States Holocaust Memorial Museum. Join us every other week to hear a new perspective on the continuing threat of antisemitism in our world today. To contribute your thoughts to our series, please call 888-70USHMM, or visit our Web site at www.ushmm.org. At that site, you can also listen to Voices on Genocide Prevention, a podcast series on contemporary genocide.
March 29, 2007

sábado, 22 de mayo de 2010

A propósito de MR. VÉRTIGO de Paul Auster





Paul Auster escribió una novela llamada Mr. Vértigo. Una historia de cimas y valles, de cielos e infiernos, tan cercanos a nosotros que nos tocan y nos reclaman.  

Nos seduce la idea de vivir como si el tiempo no existiese salvo en el momento de una cita puntual o cuando los imperativos de la vida cotidiana, que custodian el cómputo y el orden de las secuencias de los acontecimientos, deben ajustarse al ritmo que marcan las instituciones o los compromisos. Nos dejamos tentar por esa ciega voluntad de eternidad alojada en el seno de nuestra finitud. Nos dejamos llevar por la pretensión de vivir levemente sin la pesada carga de las ideas, las cuales tienen la paradójica cualidad de ser inmateriales e inconmensurables y, al mismo tiempo, hacernos sentir su gravedad, la dificultad de llevarlas de un destino a otro. En ocasiones nos gustaría vivir a dos metros, al menos, sobre la tierra, descendiendo, de cuando en cuando, para constatar que los movimientos de rotación y traslación siguen su milenario curso sin alteraciones dignas de mención. Esta voluntad de levitación ha sido, es, y será siempre, algo humano, demasiado humano. Voluntad de vivir como si al final no tuviésemos mejor argumento para justificar nuestra existencia que el estribillo de aquella canción: pero si yo sólo pasaba, pasaba por aquí. Vivir para conjurar el vértigo que sobreviene cuando la conciencia revela que no somos más que provisionalidad y contingencia. Instantes en los cuales dejamos de ser quienes somos para ensayar el vértigo que produce intentar “ser uno mismo”, signifique lo que signifique tan inefable expresión. 

         Uno mismo
         Mitad sueño             mitad ficción
         Y entre ambas mitades
una realidad asintótica al mundo
y sus manifestaciones
        
         Uno mismo         Un acontecimiento
Esperado    anhelado

que singulariza una amistad o un sentimiento o un gran amor o no tan grande tal vez algo más pequeño o simplemente un juego de nombres propios o fingidos.

jueves, 20 de mayo de 2010

AMIN AL-HUSSEINI UN LIDER PALESTINO PRO-NAZI QUE PARTICIPÓ ACTIVAMENTE EN EL HOLOCAUSTO





El líder palestino,‭ ‬el gran muftí de Jerusalém Haj Amin al-Husseini,‭ ‬jugó un papel central en el desarrollo del golpe de estado pro-nazi en Irak.‭ ‬El mufti‭ ‬de Jerusalém‭ ‬fue personalmente responsable de la muerte de unos‭ ‬20.000‭ ‬judíos europeos asesinados en el Holocausto nazi.‭ ‬Él organizó el asesinato de‭ ‬12.600‭ ‬judíos por los musulmanes de Bosnia,‭ ‬a quienes reclutó en una división de las Waffen-SS nazi de Bosnia.‭ ‬Él,‭ ‬personalmente,‭ ‬detuvo a ‬4.000‭ ‬niños,‭ ‬acompañados por‭ ‬500‭ ‬adultos,‭ ‬que abandonaban Europa y que fueron enviados a Auschwitz y gaseados‭; ‬además evitó que otros‭ ‬2.000‭ ‬judíos abandonaran Rumania y‭ ‬1.000‭ ‬Hungría para dirigirse a Palestina,‭ ‬todos los cuales fueron enviados posteriormente a campos de exterminio.‭ ‬El mufti se codeaba con Himmler y Eichmann,‭ ‬y fue un fiel aliado de Hitler,‭ ‬residiendo durante los años de‭ ‬la‭ ‬guerra en Berlín.

miércoles, 19 de mayo de 2010

Occidente Impenitente



La hospitalidad es un hecho; la exigía el multiculturalismo. No nos creíamos el cuento de la convivencia de culturas antagónicas (perdón, de civilización y barbarie), pero la pereza, la desidia o la farsa de lo políticamente correcto, nos convirtió en cómplices de la Segunda Gran Invasión aún no concluida. Repito, motivos aparte, Occidente impenitente no faltó a su cita con la historia. Para mal, como estamos comprobando. Repito, Europa no es inocente, ¿quién lo es?, pero tampoco es siempre culpable. En este caso, no. No lo niego: esta hospitalidad no fue pura, ¿acaso alguien lo es?. Hubo intereses económicos, claro está, ¿quién no los tiene? Y otros. No se trata de exigir a los musulmanes más que a cualquier otro ciudadano. Por supuesto. Se trata de que también sean ciudadanos: derechos, deberes, libertades, obligaciones...en el seno del Estado de Derecho. Por encima, el cielo azul o nublado. Por debajo, las particularidades teocéntricas y los caprichos del Corán o de sus exégetas. Es lo que hay. En caso contrario, no hay trato.






A propósito del vídeo: Ni multiculturalismo ni hostias. Al grito de Mahoma, Mahoma, los fanáticos de turno consiguen su propósito: detener la proyección e imponer su ley. Eso, claro está, aquí, en el Occidente corrupto e infiel. Allí, en el Oriente puro y santo, simplemente lo hubiesen colgado o lapidado o...¿seguiremos siendo tan imbéciles como para permitir estos atentados a los derechos fundamentales o de una puta vez vamos a dejarnos de gilipolleces y de actitudes políticamente correctas con respecto a esa nueva forma de totalitarismo teocrático que no distingue entre moderados y extremistas porque todos se encuentran en el mismo punto? Sí, el suicidio de Occidente, la autoflagelación de las democracias se llaman Alianza de Civilizaciones.

domingo, 16 de mayo de 2010

Contra puros e inmaculados y no soy Celso


Me río yo del puto desasosiego
Con lo bien que estaba yo instalado
En la sosa paz del espíritu
Aunque muy a menudo no pase de ser
para las heridas que inflige la vida
un placebo
No me recreo en el pareado
no soy hombre de rimas o sueños
Vuelvo a mis tribulaciones
que no son sino la comezón que roe mis entrañas
hasta que yo decida un buen día
echarles dos cubitos de hielo y beberlas sin mezclas
ni aditamentos
Somos lo que hacemos no lo que decimos
¿quién lo decía?
Repito o no poco me importa
El caso es que no puedo imaginarme quieto
en mitad del universo
Y ahora junto al tabaco un rima que deviene ritmo
Me viene a la cabeza Pessoa
Y no imagino lugar
donde puedan reposar mis viejos huesos
Sigo con las palabras y así despisto a la muerte
Le hago un pase de pecho a Cerbero
Y con un carajillo de ron
Invoco tu cuerpo tus misiles certeros
Nuestros enredos dialécticos
Contra la paz del espíritu
Y contra el puto desasosiego


martes, 11 de mayo de 2010

LA CAÍDA



La caída

Hay una caída que se sabe hija del sin-sentido
Hermana de la tristeza que todo ser lleva dentro
Rastro de la alegría en el alma aletargada
Hay una caída emparentada con los sueños y las ilusiones
Una broma románticamente trágica
Sin punto de partida
Hay una caída cíclica        
O eterno retorno de lo mismo
Un laberintosin referencias
Salvo el Yo y sus consecuencias
Hay una caída que nace cuando se desplaza la mirada
Y la realidad aparece desnuda
sin velos              sin trampas           sin artificios retóricos
Sin los vestidos que la disfrazan
Hay una caída que se nos escapa
Que huye de la idea         de la imagen      
del cuadro que nos hacemos
De los demás          de nosotros mismos       
de la reciprocidad de los gestos          o de los    sentimientos
Hay una caída peligrosa  que se nutre de sí misma 
Y se solaza en la pura y egocéntrica reflexividad
De una autocompasión que conjuga
Nostalgia       Resentimiento    y  Cobardía
Hay una caída que se alía con la oscuridad
Y traspasa el día
Hasta que desaparece o se esconde
Esparando el momento de volver a citarnos
En la plaza        En el coche    o   en la Cama                



 

jueves, 6 de mayo de 2010

Homofobia


La homosexualidad es ilegal en 80 países y castigada con la pena de muerte en Irán, Mauritania, Arabia Saudí, Sudán y Yemen y en algunos lugares de Nigeria y Somalia, según un informe divulgado hoy por la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas (ILGA).


 








Ahmadineyad said:

"We don't have homosexuals
in Iran... anymore"

http://www.religioustolerance.org/hom_isla1.htm.

The Hadith and homosexuality:

The Hadith are collections of sayings attributed to Muhammad.

IslamOnline.net records a fatwa (religious ruling) concerning an Iranian man who had been convicted of raping and then killing his 16-year-old nephew. The fatwa does not appear to differentiate between consensual homosexuality and homosexual rape; both are linked to adultery. Their ruling stated:

"Homosexuality, moreover, is an abomination and a grave sin. In Hadith, the Prophet, peace and blessings be upon him, clarifies the gravity of this abomination by saying: "Allah curses the one who does the actions (homosexual practices) of the people of Lut." repeating it three times; and he said in another Hadith: "If a man comes upon a man then they are both adulterers." Here, he considered homosexuality tantamount to adultery in relation to the Shari'ah punishments because it is an abomination on the one hand and the definition of adultery applies to it on the other hand.....As for lesbians, the Prophet, peace and blessings be upon him, said about them: 'If a woman comes upon a woman, they are both Adulteresses'."*

Other Hadiths also discuss liwat (gay sexual activity) and Sihaq (lesbian sexual activity).

 "When a man mounts another man, the throne of God shakes."
 "Kill the one that is doing it and also kill the one that it is being done to."
"Sihaq (lesbian sexual activity) of women is zina (illegitimate sexual intercourse) among them."

Traditionalist orthodox Muslims generally claim that the Hadith literature contains the authentic sayings of Muhammad. Many liberal Muslims doubt the authenticity of at least some of them. The latter suggest that during the times of the first Caliphs, Muslims did not know what to do with individuals guilty of "liwat/lutiyya". No sahabi (companion) of Muhammad could quote a saying or decision of Muhammad relating to this question. 

*"Death fall as punishment for homosexuality," IslamOnline, 2003-JUL-22, at: http://www.islamonline.net/



Variations Cortazar nº1





Hay una rayuela que lleva hasta el cielo
La hemos recorrido en las palabras del poeta
La hemos acariciado 
en aquellas lecturas sincronizadas 

Y ¿sabes? Por supuesto que sí
Sólo hay que tirar la piedrecita
con mucho cuidado
quizás besarla antes de arrojarla
o simplemente acariciarla y hablarle
en su oido sin cadena de huesecillos
sin tímpano ni tiempo ni frío ni silencio
Hay una rayuela que puede inventar un cielo
o dibujarlo en la mirada sin miedos ni coartadas
que impidan lanzar la piedrecita
El brazo quieto y la mano detenida
No es una refutación del cielo
Es la vida que nos pasa tan deprisa
Y nos invita cada día
A soltar el brazo y abrir la mano
Y sentir-te en la rayuela que no lleva a ninguna parte
Pues ella misma es todos los cielos que imaginamos
Mientras lanzamos de nuevo la piedrecita